«Señor: Dame una buena digestión y naturalmente alguna cosa que digerir. Dame la salud del cuerpo con el buen humor necesario para mantenerla. Dame un alma sana, Señor, que tenga siempre ante los ojos lo que es bueno y puro, de manera que frente al pecado no me escandalice, sino que sepa encontrar la forma de ponerle remedio. Dame un alma que no conozca el aburrimiento, los refunfuños, los suspiros y los lamentos y no permitas que me tome demasiado en serio esa cosa tan invasora que se llama "yo". Dame el sentido del humorismo, dame el don de saber reír de un chiste, a fin de que sepa traer un poco de alegría a la vida y hacer partícipes a los otros. Amén». Tomás Moro (1478-1535)

Santo Tomás Moro, ruega por nosotros.

Nueva dirección del Foro: http://miarroba.com/foros/ver.php?id=390873



Foro de debate para católicos con vocación política

¡¡¡¡HOY, FIESTA DE SANTO TOMAS MORO, NOS TRASLADAMOS!!!!

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Estimados foristas:

La vitalidad creciente del foro (más de 91.000 entradas en el pasado mes de mayo) así como el interés de varios "foristas habituales" a los que damos especialmente las gracias, nos han convencido de la necesidad de dar un paso adelante trasladando este foro a esta nueva dirección:

http://miarroba.com/foros/ver.php?id=390873

La ventaja principal que ofrece "miarroba.com" es la posibilidad de subdividir las discusiones (sin enfadarse) del foro en varios temas de debate simultáneos.

Gracias a todos vosotros este FORO ha llegado a ser lo que es y lo que quisimos: un punto de referencia para los católicos con vocación política, "un espacio abierto en INTERNET para el diálogo, el intercambio de experiencias, la noticia... en el ámbito hispanoamericano y bajo la advocación de Santo Tomás Moro". Os animamos a continuar la vida del Foro en esta nueva dirección.

Feliz día de Santo Tomás Moro.

LOS ADMINISTRADORES


P.D.Para atender cualquier duda o sugerencia particular estamos a vuestra disposición en la dirección electrónica: foro@tomasmoro.org



Escrito desde Jun 22, 2004, 8:27 PM

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La INFLUENCIA de la MASONERIA en CONSTITUCIÓN EUROPEA

by Anonymous

La INFLUENCIA de la MASONERIA en CONSTITUCIÓN EUROPEA

TOMADO DE:

http://www.solidaridad.net/vernoticia.asp?noticia=1779


Publicamos un artículo redactado por Rafael García Meseguer, Venerable Maestro de una Logia adscrita al Gran Oriente de Francia. Donde muestra la influencia de la masonería en la redacción de la Constitución Europea. Solidaridad.net viene informando de esta organización secreta: la masonería es una asociación racionalista, ilustrada, fundada en la efervescencia de ideas del siglo XVIII y cuyo objetivo permanente es la secularización total, el arrancar la influencia de la Iglesia de la sociedad humana. Actualmente la masonería sigue teniendo una influencia inmensa. Las principales sociedades mundialistas actuales tienen influencia masónicas. Hombre como Rockefeller y Giscard D’Estaing ambos de la Trilateral y del Club de Bilderberg son grado máximo de la masonería. ... Conviene recordar que el ex presidente francés Valery Giscard D’Estaing, grado 33 de la masonería es el artífice del proyecto de Constitución Europea. Además, el secretario de Asuntos Exteriores de la logia El Gran Oriente de Francia, Claude Bornerie, en declaraciones al diario Informacion (21-07-2002), afirmaba que todas sus conclusiones salen a la luz pública y se hacen llegar a instituciones, gobiernos, el Parlamento Europeo y aparecen en publicaciones de prestigio como Le Monde Diplomatique....Organizaciones como ´Europa Laica´ de claro influencia de la masonería promueve las campañas contra la Iglesia en España...
21/06/2004:

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CONSTITUCIÓN EUROPEA Y LAICIDAD

RAFAEL GARCÍA MESEGUER
Sociedad Benéfica Constante Alona
INFORMACION, 3 de mayo de 2003


Un acontecimiento de orden histórico ha tenido lugar durante estas últimas fechas, el proyecto del texto de la Constitución de la Unión Europea ha visto la luz, en la que ha colaborado institucionalmente con la convención la masonería europea en la redacción de su preámbulo. Parte del debate público se ha fijado especialmente en este preámbulo en la necesidad o no de aparición de las religiones como fundamento ideológico de esta Carta para todos los europeos.

Se inició el debate con la propuesta del Partido Popular europeo, que llegó a estar en el borrador, que hacia referencia a la herencia religiosa en el artículo 1.2 sobre los valores de la Unión. En un principio el artículo comenzaba del siguiente modo." Los Estados y ciudadanos de la Unión Europea, conscientes de su historia y su herencia común espiritual y moral, de los valores indivisibles y universales de la dignidad humana, la libertad, la igualdad y la solidaridad y de lo que Europa debe a su herencia religiosa.." Presionaron para la inclusión de la redacción de este artículo con especial insistencia los populares españoles e Italianos, si bien no proponían extremos en esta dirección como aquellos que quisieron incluir el copiado casi literal de la Constitución polaca que pedían que la Carta Magna Europea incluyera "los valores de los que creen en Dios como fuente de verdad, justicia, bondad y belleza, aceptando a aquellos que no comparten esta creencia pero respetan estos valores universales procedentes de otros orígenes".

Algunas organizaciones, y particularmente el Gran Oriente de Francia como defensor en su constitución asociativa y desde 1877 de la libertad absoluta de conciencia, trabajaron en el cambio de este artículo, que tras diferentes debates de aproximación y propuestas han conseguido plasmar en el borrrador el mismo artículo 1.2 sobre los valores de la Unión, retirando cualquier referencia religiosa y quedando finalmente como sigue: " La Unión se fundamenta en el respeto de la dignidad humana, la Libertad, La Democracia, el Estado de Derecho, el respeto de los derechos humanos. Estos valores son comunes a los Estados miembros en una sociedad caracterizada por el pluralismo, la tolerancia, la justicia, la igualdad, la solidaridad y la no discriminación".

En los principios de laicidad del Estado se encuentra una de las bases de la democracia y del Estado de Derecho, es la conocida separación e independencia entre la Iglesia y el Estado con origen en la revolución francesa pero arraigada ya en la mayoría de los estados de Europa, reflejo de igualdad y de no discriminación entre los ciudadanos, y consecuentemente entre las diferentes religiones. Del mismo modo la libertad religiosa, de cambio de religión, de manifestación de la religión a través del culto y de asociación religiosa son derechos reconocidos por el Derecho Internacional, europeo y nacionales a la hora de hablar de derechos humanos y libertades fundamentales. Se hace innecesario hacer referencia exclusiva a la concepción metafísica de cada cual, pues los posicionamientos individuales son eso mismo, patrimonio del individuo y en esta ocasión limitarían un concepto más universal de la futura constitución.

El papel de la Unión Europea desde la perspectiva del futuro común, deberá ser el de aglutinadora de ciudadanos y ciudadanas de distintas de diferentes nacionalidades, orígenes , lengua, raza o creencias, con el objetivo de garantizar la paz, la libertad y el progreso. Por ello la convención europea, así como el consejo, los gobiernos y parlamentos nacionales deberán garantizar los derechos universales evitando la exclusión por la referencias, directas o indirectas, a una religión o creencia específica en la futura constitución europea.

Consideramos que el cambio conseguido en el artículo 1.2 del borrador de la Constitución europea refleja un concepto más amplio de lo que son los auténticos valores sociales y políticos de la Unión. Sirva también este texto como llamamiento para el respeto de los principios de libertad religiosa y de laicidad del Estado en la futura Constitución Europea.

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RAFAEL GARCÍA MESEGUER
Fue Iniciado en la masonería en 1994, según declara el mismo, (su página web en http://usuarios.lycos.es/constante_alona/ )
Es miembro de la Logia Constante Alona de Alicante (Adscrita al Gran Oriente de Francia) de la que he sido su Venerable Maestro (presidente). En la actualidad soy presidente de la Logia de Perfección Lucentum de Alicante (Adscrita al Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado del Gran Oriente de Francia).


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Diario INFORMACIÓN 21-07-2002 (1)

La organización francesa cuenta con más de mil logias repartidas en 40 países y un total de 40.000 afiliados

M. LLINARES

La logia masónica Constante Alona de Alicante ha celebrado recientemente su afiliación a la orden del Gran Oriente de Francia en un acto lleno de rigurosa tradición y simbolismo que se remonta a los gremios de los constructores medievales.

Rafael García, miembro de la logia alicantina festejaba el gran paso que supone su integración en el Gran Oriente, ya que «venimos de una tendencia más conservadora y esta aceptación significa recuperar la libertad que teníamos en nuestros orígenes».

Entre los presentes a esta celebración estaba el secretario de Asuntos Exteriores de la organización francesa, Claude Bornerie, quien en declaraciones a este diario quiso despejar algunas dudas y tópicos que giran en torno a la masonería, como son el secretismo con el que se la ha relacionado, y al que se refirió como «un defecto que siempre se nos ha achacado y que nos gustaría poder eliminar. De hecho, todas las conclusiones a las que llegamos tras largos debates salen a la luz pública y se hacen llegar a instituciones, gobiernos, el Parlamento Europeo y aparecen en publicaciones de prestigio como Le Monde Diplomatique».

Del mismo modo quiso dejar claro que no es cierto que en la masonería no se hable de política, «no somos partidistas que es muy distinto. La prueba de que tenemos nuestra opinión se demostró en las últimas elecciones francesas, cuando alzamos la voz inmediatamente contra Le Pen».

En relación al papel de la masonería en la sociedad actual, comentó, «que la función de los masones continúa siendo la misma desde sus orígenes: el debate intelectual, la reflexión y el diálogo de los grandes problemas del hombre». Entre las principales lacras que afectan a la sociedad actual, el terrorismo se ha puesto a la cabeza desde el pasado 11 de septiembre. Respecto al posicionamiento de la masonería en estos acontecimientos, Bornerie declaró que «los ataques terroristas se denunciaron inmediatamente, del mismo modo que nos pusimos en contacto con las logias estadounidenses y les hicimos saber nuestra respuesta frente a la actitud de George W. Bush. Realizar una cruzada del bien contra al mal es demasiado sencillo ante un problema tan complejo. Y así se lo comunicamos».

El Gran Oriente de Francia cuenta con 1.016 logias, incluida la alicantina, repartidas entre cuarenta países, y un total de 44.000 afiliados, y se alza sobre los grandes pilares de «la libertad absoluta de conciencia mediante el laicismo, basándose en los conceptos de libertad, igualdad y fraternidad», según explicaciones de Bornerie.

Entre los temas que se debaten este año en la orden francesa están la globalización, la violencia infantil y la eutanasia. «No hacemos grandes filosofías, intentamos encontrar soluciones prácticas», apuntó Borniere

(1)http://usuarios.lycos.es/constante_alona/recortes.htm

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LA ASOCIACIÓN "EUROPA LAICA": PRINCIPAL PROMOTORA DEL LAICISMO EN ESPAÑA


Víctor Guerra García es miembro del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española . Ha publicado la «Aproximación a la masonería gijonesa de los siglos XIX y XX» Es fundador de la asociación "Europa Laica", que como puede verse en su página www.europalaica.com promueve fundamentalmente los ataques a la Iglesia Católica cuyo presidente de honor es Gonzalo Puente Ojea , presidente Juan Francisco González
y vicepresidente, Francisco Delgado Ruiz (diputado constituyente y senador, ha presidido la Confederación Española de APAS (CEAPA) y ha sido miembro del Consejo de Administración de la Asociación Europea de Padres. Autor en 1997 de La Escuela Pública Amenazada

En la carta fundacional de "Europa Laica "puede leerse: " Nuestra asociación se define como laicista, entendiendo por laicismo la defensa del pluralismo ideológico en pie de igualdad como regla fundamental del Estado de Derecho y el establecimiento de un marco jurídico adecuado y efectivo que lo garantice y lo proteja frente a toda interferencia de instituciones religiosas" .


EUROPA Y SU DIMENSIÓN

Victor García
Fundador de la asociación "Europa Laica

Mientras estamos emporcados en temas del ombligo local, tan interesantes como apasionantes: el tema del vídeo de los directivos del Sporting y demás zarandajas; la carrera por el futuro cargo político que empieza a desprender del guindo electoral algún que otro lirón que se había dormido en las ricas mieles de la cosa pública; y alguna que otra discusión casera.
Se está dando en otros ámbitos, -a los cuales habremos de subir casi en marcha,- un debate acerca del ser y la razón de Europa.

Ya en su momento perdimos un debate, del cual se han enterado muy poquitos, y menos han sido los que han participado, o han tenido la posibilidad de participar en la elaboración de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, cuya piedra de toque fue la introducción dentro del texto legislativo por parte de las instituciones y autoridades eclesiásticas la cuestión de Dios y la herencia cristiana

Lo cual puso en marcha a todo el movimiento laicista y librepensador de Europa, que logró que se pospusiera tal cuestión, puesto que no había acuerdo y había riesgo de grandes exclusiones.
El ajedrez que supone la UE es tan distinto en Francia y en Inglaterra, donde la cultura laicista y el propio movimiento ateo y agnóstico tienen cierta potencia y manejan con habilidad sus mecanismos de defensa y se diferencian como del cielo a la tierra, con relación a otros países de la UE, como Irlanda o Polonia, pues éstos todavía siguen mezclando en su realidad cotidiana argumentos religiosos y políticos, manteniendo levantada la bandera de que no contemplar tal herencia es la destrucción de su identidad católica.

A esta corriente se ha sumado España, que ha ido como a la chita callando detrás de dichos argumentos con temas como el aborto, el divorcio o la eutanasia como banderín de enganche.
Pues bien, mientras seguimos metidos en nuestras tareas cotidianas, en discusiones más o menos estériles sobre tribus y patrimonios históricos y cunas de nobleza, se nos vuelve a hurtar a los ciudadanos el debate sobre la futura Constitución Europea y se sigue en ese emperramiento de la inclusión de la referencia a Dios, de la herencia de la fe cristiana en una Europa que se construye a base de ir vinculando entre sí a diversas naciones por un conjunto de acuerdos y de instituciones laicas.
Una Europa donde, además, hay 10 millones de musulmanes y sólo un 15 por ciento es «regularmente practicante» .

Por tanto, debemos eludir aquellas propuestas que tienen como objetivo el debilitamiento, la reducción o la división, recreando condiciones de turbación y conflictos pasados que buscan reforzar en una buena parte de la población europea la más extremista y fundamentalista, que se cierra sobre sí misma en una identidad cerrada, como si de una clonación religiosa se tratara, al margen, claro está, de una Constitución Europea que debe, por encima de todo, proclamar la libertad de conciencia.

Creo que ése es el crisol que hay que cuidar y en el cual nos educamos los masones en cuyas logias nos reunimos ciudadanos libres, religiosos, incrédulos y hasta «estúpidos ateos» que trabajamos en nombre de un bien supremo, en nombre de la libertad de conciencia, y ésta no puede propagarse desde la coacción, sino desde la emancipación de los conocimientos y de las personas.
Por tanto, la Constitución Europea debería garantizar el ejercicio libre de los cultos y proteger el espacio de libertad necesario de éstos, pero también de los que escogen otras opciones, construyendo una Europa donde la identidad política sea independiente, donde se respete la identidad cultural de los pueblos de Europa que la forman.

Pueblos que tienen un rico paquete de factores armónicos y de alianza, como pudieran ser la primacía del derecho europeo, una Comisión independiente, un Parlamento europeo, un mercado y hasta una moneda única, que son el basamento para articular una Constitución neutral en lo político y en lo religioso, sin injerencias y sin querer constitucionalizar las raíces cristianas de Europa.

Éste ha sido, pues, un debate que sólo se ha visto en los grandes medios de comunicación y por algunos miembros de la clase política e intelectual, pero éste debe bajar a la calle, a la sociedad civil, que tiene el derecho a participar activamente en algo que le concierne y que le va regir en un futuro no demasiado lejano.

De no hacerlo, tendremos que darle la razón a Herrero de Miñón cuando dice que es dudoso que la Unión Europea esté madura para darse una verdadera Constitución. Si no empezamos a trabajar la piedra, nunca tenderemos el edificio.
Víctor Guerra


Víctor Guerra García es miembro del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española y fundador de la asociación "Europa Laica".

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COORDINADORA LAICISTA
Manifiesto promovido por "Europa Laica"

Las organizaciones que integran la Coordinadora Laicista, reunidas en Madrid el pasado 19 de octubre de 2002, consideran la conciencia libre como eje vertebrador de los Derechos Humanos y de la Democracia, que presuponen un sujeto -el ciudadano- sin el cual tales conceptos carecen de sentido. La libertad de conciencia, patrimonio inalienable de los individuos, no puede, pues, sufrir ningún tipo de recortes con el propósito de convertirla en privilegio exclusivo de ciertos grupos confesionales, bajo la denominación restrictiva de "libertad religiosa".

Para devolver a la conciencia libre su sentido originario, como derecho de cada uno de los individuos, independientemente del carácter religioso o no religioso de sus convicciones, propugnamos:

1) La revocación definitiva del Concordato de 1953 que, aunque revisado en la totalidad de su contenido, permanece vigente a través del Acuerdo del Estado español con la Santa Sede de 1976 y de los cuatro Acuerdos de 1979 que hipotecan la Constitución sometiéndola a tratados internacionales y recortando derechos fundamentales.

2) La derogación de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa de 1980, que permite conceder derechos positivos a determinados grupos confesionales, derechos que son sustraídos al conjunto de los ciudadanos y a cada uno de ellos, quedando la libertad de conciencia, en sus opciones no religiosas, reducida a la "no creencia" o "ausencia de convicciones". Esto es particularmente grave en lo que se refiere a la interpretación del artículo 27.3 de la Constitución, que deja así de ser un derecho de todos los españoles para transformarse en privilegio de las confesiones religiosas que, en virtud de esta Ley, firman acuerdos de cooperación con el Estado. Propugnamos la sustitución de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa de 1980 por una Ley Orgánica de Libertad de Conciencia que haga realidad el artículo 14 de la Constitución e imposibilite toda desigualdad entre los ciudadanos en función de sus convicciones.


3) La derogación de los artículos de la LOGSE, la LOPEG y la LOCE que desarrollan esta interpretación sesgada del artículo 27.3 de la Constitución. Si el mencionado artículo, que recoge el derecho de los padres a que sus hijos sean educados según sus convicciones religiosas y morales, se interpreta en el sentido de que hay que dar satisfacción al mismo en el marco de la escuela pública, insistimos en el hecho de que tal artículo ha sido redactado para todos los españoles y no en exclusiva para determinados grupos confesionales. El humanismo ateo, como cualquier otra opción espiritual, debería gozar de los mismos derechos positivos. Si, como es obvio, la escuela pública no puede ni debe atender toda la gama de posibles peticiones, lo que procede es garantizar el ejercicio de este derecho a las familias en el ámbito de lo privado.

4) Derogación de los artículos de la Ley Orgánica Reguladora del Derecho de Asociación de 2002 que conceden privilegios a las organizaciones religiosas. Pensamos que en un Estado laico, organizaciones como Amnistía Internacional, una asociación de ateos o una organización religiosa deben regirse por las mismas normas de derecho común. La legislación anteriormente citada convierte a la Iglesia Católica en entidad de Derecho Público, en manifiesta oposición a la afirmación constitucional de que ninguna confesión tendrá carácter estatal. Con esta Ley de Asociaciones, que viene a reforzar privilegios inadmisibles, se premian los recientes escándalos y delitos financieros, otorgando completa impunidad en el futuro a determinadas organizaciones religiosas.

5) La consecuente derogación de toda la normativa inferior emanada de los Acuerdos de 1976 y 1979 y de la legislación arriba denunciada.
Mientras se alcanzan las condiciones óptimas para el disfrute de los derechos fundamentales, bajo los principios de libertad y de igualdad, en el marco de un Estado auténticamente laico, exigimos:

1) Que no se adoctrine a nuestros hijos en el seno de la escuela pública o sostenida con fondos públicos, por lo que debe procederse a la inmediata retirada de todos los símbolos religiosos y denominaciones religiosas, así como a dictar instrucciones precisas para que ningún acto litúrgico -como una misa en la festividad del centro- tenga lugar en el horario lectivo ni en actividades complementarias dirigidas a la totalidad del alumnado.
2) Que se ponga fin al progresivo deterioro de la enseñanza pública y se frene el actual régimen de conciertos, abusivo e ilimitado, cuya principal finalidad es reforzar el poder de la Iglesia Católica. Por otra parte, a los colegios privados concertados, que ofrecen un servicio público a ciudadanos de diversas creencias, no se les puede permitir la aplicación de un ideario confesional en los itinerarios oficiales.

Finalmente, la Coordinadora Laicista ve con especial preocupación el intento, por parte de diversos sectores de la sociedad y del espectro político, de consagrar los privilegios y las desigualdades, en nombre del "laicismo moderno" y de la "laicidad abierta" (o "inclusiva"). Creemos que una nueva revisión de los Acuerdos Iglesia-Estado no haría más que paralizar las fuerzas tendentes a conseguir la completa aconfesionalidad.

En este sentido, el intento de introducir en el currículo de la educación obligatoria y en el Bachillerato una asignatura de religión no confesional o una educación Ética y Cívica, podría responder al propósito de mantener en el sistema educativo a los actuales profesores de religión católica, con el agravante de que así el adoctrinamiento encubierto estaría dirigido a la totalidad del alumnado.

El problema laboral creado a los actuales catequistas con la salida de la religión de las aulas debe abordarse desde otras posibles soluciones -como la vía indemnizatoria- y no lesionando nuestro derecho a la libertad de conciencia. En cuanto a las dos horas lectivas semanales ganadas a la religión, deberían reforzar la presencia de asignaturas clásicas, capaces de proporcionar una auténtica formación humanista.

La Coordinadora Laicista hace un llamamiento a todos los sectores progresistas para revitalizar los valores basados en los Derechos Humanos, en la libertad y la igualdad, pilares de la Democracia, y en la solidaridad capaz de aglutinar a los individuos en torno al respeto hacia lo que tienen de más precioso: la conciencia libre.

Organizaciones firmantes integradas en Coordinadora Laicista :

Acción Laica "Escuela Libre" de León.
Asociación "Escuela Laica" de Albacete.
Asociación "Europa Laica".
Asociación "Galileo" de Úbeda.
Asociación "Pi y Margall por la Educación Pública y Laica".
Ateus de Catalunya.
Colectivo "Escuela" de Granada.


Otras organizaciones que se adhieren al manifiesto de Coordinadora Laicista :

Alianza contra el conformismo (Bund gegen Anpassung)
Alternativa Antimilitarista Moc-Madrid
Asociación "Izquierda y esperanto SATEH"
Asociación Leonesa de Mujeres "Flora Tristán"
Asociación Madres/Padres por una Escuela Laica (ASPUELA), de Chiclana (Càdiz)
Asociación Manuel Azaña
Asociación Pro Derechos Humanos de España
Ateneo Republicano de Asturias
Ateneo Republicano de Galicia
Colectivo Escuela Laica
Confederación Española de asociaciones de madres y padres del alumnado (CEAPA)
Coordinadora de estudios laicos para America Latina, Centroamérica y el Caribe (CELAL) - Venezuela
Coordinadora de Verdes Izquierda Madrileña-Soto
Federación de Asociaciones de Padres de Alumnos de Albacete
Federación Territorial de Enseñanza de C.G.T. de Castilla y León
Foro Ciudadano de la Región de Murcia
Fundación Ferrer i Guàrdia
Fundación Luis Bello
Grupo "Espacio Alternativo"
Iniciativa Socialista
Instituto Republicano de Derechos Humanos
Izquierda Republicana
Izquierda Unida - Los Verdes. Convocatoria por Andalucía, Cazorla
Izquierda Unida - Los Verdes. Convocatoria por Andalucía, Granada
Izquierda Unida - Los Verdes. Convocatoria por Andalucía, Motril
Izquierda Unida Federal
Partido Comunista de España
Patronato Municipal de Escuelas Infantiles del Ayuntamiento de Granada
Red de Organizaciones Feministas contra la Violencia de Género
Sindicato de Trabajadores y Trabajadoras de la Enseñanza de la Región de Murcia (STERM-Enseñanza)
Unidad Civica por la Republica
Unión de chilenos laicos internacionales - Bélgica
Unión de CyberAteos

El manifiesto se lanzó, con todas las firmas, como primer paso del establecimiento de un itinerario político del III Encuentro por la Laicidad en España, que tuvo lugar en Albacete en julio del 2003 .
Las adhesiones pueden dirigirse a la Asociación "Europa Laica" mediante correo electrónico:
http://www.europalaica.com

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UNA VEINTENA DE ASOCIACIONES LAICAS PIDE A LA UE QUE NO CEDA ANTE EL VATICANO
06/07/2003 | El Pais

JUAN G. BEDOYA
Veinte asociaciones laicas de toda Europa, reunidas en Albacete en el III Encuentro por la Laicidad, reclamaron ayer la necesidad de afrontar la construcción de la UE con perspectivas de "libertad efectiva". Las asociaciones creen que una de la dificultades que encuentra la libertad de conciencia está "en la acción del lobby papista-vaticano, que impulsa la introducción del cristianismo en la próxima Constitución de la UE".

La apertura de las jornadas corrió a cargo del eurodiputado del Partido Radical Italiano, Maurizio Turco, integrante de la comisión que elabora el proyecto de Constitución de la UE. "La lucha por la libertad de conciencia es una de la principales batallas por la libertad de los europeos", dijo.

"Somos laicistas y no simplemente laicos", afirmó el presidente de Europa Laica, Juan Francisco González Barón.También presentaron ponencias ayer Isabelo Herreros, presidente de la Asociación Manuel Azaña; Bruno Courcelle, de Europe et Laicite; Anita Werner, de la alemana Alianza Contra el Conformismo, y Francisco Delgado, de la CEAPA, que habló sobre las dificultades para la laicidad en la escuela española.

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EL GRAN MAESTRE JAVIER OTAOLA, PRESIDENTE DE LA INTERNACIONAL MASONICA ENTRE LOS PROMOTORES DEL LAICISMO EN ESPAÑA

Javier Otaola, ex Presidente de la Gran Logia Simbólica Española
Presidente de la Internacional masónica CLIPSAS. El Gran Maestre asistió al congreso de Laicidad en España celebrado en Barcelona.

Entre las actividades y noticias recogidas en la página web de la Gran Logia Simbólica de España, cuya web es: http://www.glse.org/noticias.htm, aparecen las promovidas por la asociación "Europa Laica"

En la web puede leerse:

Manifiesto de Barcelona por la Laicidad.
Los días 20 y 21 de julio tuvo lugar el II Encuentro por la Laicidad en España

Estas jornadas celebradas en Barcelona pretenden continuar el debate iniciado con el 1er Encuentro de Laicidad en España realizado el año pasado en Motril. En el encuentro de Barcelona han participado: Joan Tugores, rector de la Universidad de Barcelona; Joan-Francesc Pont, presidente de la Fundación Ferrer y catedrático de la Universidad de Barcelona; Gonzalo Puente Ojea, Embajador de España, Presidente de Honor de Europa Laica; Henri Pena-Ruiz, prof. Filosofía Política, Instituto Ciencias Políticas de París, presidente de Europe et Laïcité; Joan Carles Marset, geólogo y editor; Javier Otaola, síndico del vecino, Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz; Santiago Castellà, profesor de Derecho Internacional de la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona; Jordi Serrano, director de la Fundación Ferrer; Vicenç Molina, profesor de Ética Empresarial de la Universidad de Barcelona; Representantes de las asociaciones: Europa Laica, Asociación Pi y Margall por la Educación Pública y Laica, Fédération Nationale de la Libre Pensée, Ateus de Catalunya, Escuela Laica de Albacete, Escuela Libre y Laica de León, Bund gegen Anpassung. Más información en www.laic.org . (Fundación Ferrer Guardia)

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En la fundación de inspiración masónica Ferrer Guardia puede leerse el manifiesto de Barcelona:

Laicidad y derecho al espacio público

En julio, la Fundación organizó, en Barcelona, el II Encuentro por la Laicidad en España. Con el título, precisamente, de laicidad y derecho al espacio público. Desde aquí volvemos a agradecer la aportación de todas las personas y associaciones que, con su participación, hicieron posible este encuentro, del qual surgió el siguiente Manifiesto. El pensamiento laico es el antídoto contra la intolerancia, el dogmatismo y el comunitarismo tribal; por lo tanto, es condición de acceso de los individuos al espacio público, en igualdad de oportunidades y sin restricciones ni reservas. Esta es la base de la democracia.


MANIFIESTO DE BARCELONA

1. Los representantes de las asociaciones presentes y los asistentes abajo firmantes, ateniéndonos a las conclusiones de los trabajos realizados en el II Encuentro por la Laicidad en España, que han versado sobre la Laicidad y el derecho al espacio público, reafirmamos nuestro convencimiento de que para posibilitar una auténtica igualdad de oportunidades al acceso al espacio público es preciso fortalecer el marco común de la laicidad como garantía de civilidad democrática y de respeto para con todas y cada una de las expresiones filosóficas y espirituales, sin imposiciones, favoritismos, exclusiones ni hegemonismos por parte de ninguna escuela de pensamiento o grupo en particular.

2. Es por ello que queremos hacer oír la voz de quienes nos identificamos con la cultura de la libertad de conciencia, de la tolerancia activa y del humanismo democrático, para impulsar el debate crítico que facilite el cumplimiento, en nuestro contexto legal, de los mínimos requisitos de convivencialidad y pluralismo en dicho espacio público, que es el que todos y todas compartimos, al margen de nuestras opciones de conciencia privada, y el que, por tanto, el marco jurídico debe garantizar, para todos y todas, sin ningún tipo de diferencia.
Apoyamos, como consecuencia, la creación de una red de coordinación de las personas, asociaciones y entidades que trabajen en España en defensa de la laicidad como eje de sustentación de una democracia auténticamente ciudadana, comprometiéndonos a la difusión de sus acciones y a la promoción de sus valores.

3. Debemos denunciar, en este sentido, la vigencia del Concordato firmado entre el Estado español y la llamada Santa Sede en 1953, durante la dictadura, así como los acuerdos vergonzantes de 1976 y de 1979, difícilmente asumibles desde una mínima coherencia democrática, abiertamente transgresores del espíritu del mandato constitucional, que permiten a una confesión religiosa determinada –la católica– ejercer una función de preeminencia sobre la libre conciencia de los ciudadanos que se expresa mediante sus privilegios en materia de enseñanza, fiscalidad, presencia mediática y ocupación simbólica de lugares de especial significación para el espacio público, por el elevado grado de representatividad de la comunidad política que desempeñan.

4. Consideramos especialmente preocupante el mantenimiento, en el ámbito educativo, de privilegios exclusivos para las confesiones religiosas, en la medida en que ello puede dificultar el proceso de formación de la libre concienca ética de las personas que, en razón de su edad, menor capacidad de defensa tienen ante las imposiciones ideológicas externas, mediatizando sus condiciones de libertad de juicio personal y, por tanto, de ejercicio de la autodeterminación individual, fuente de la libertad plena.
La Ley de Calidad, actualmente en discusión, va a empeorar la situación, mientras que nosotros consideramos que la religión ha de ser excluida del espacio educativo. Los catequistas de cualquier religión, si existen, no deben financiarse con cargo a fondos públicos, ni han de formar parte de los claustros escolares.

5. Consideramos, asimismo, preocupante, además de grotesco para el actual grado de evolución de la sociedad española, la pública ostentación de simbología confesional o el sometimiento a ella por parte de cargos públicos, electivos o no, que se deben, en primer lugar, al público y a la garantía del derecho al espacio público para todos los ciudadanos, antes que a su conciencia. Las Jefaturas del Estado o del Gobierno, y cualquier representación estatal, autonómica, municipal o militar, deben estar exentas de implicación confesional pública alguna, reservando los actos de culto a que su conciencia les impulse a la estricta esfera de la privacidad.

6. Efectuamos, pues, un especial llamamiento a los representantes políticos e institucionales democráticos en su conjunto y muy especialmente a quienes puedan sentirse comprometidos con la cultura de la libertad y del progreso, para que promuevan las oportunas medidas legislativas que permitan acceder, en condiciones de auténtica igualdad de oportunidades, al disfrute del espacio público para todos los ciudadanos. Abogamos por una política de sometimiento de las religiones al derecho común, centrada en la vigilancia del cumplimiento por todas ellas de los valores rectores de una sociedad libre y democrática.

7. Es en este sentido por lo que consideramos imprescindible la adopción de los correspondientes procedimientos legales que posibiliten sancionar en el ordenamiento jurídico las propuestas que se exponen en el Manifiesto de Motril de julio de 2001. Y nos parece que dichas propuestas, pese a no resultar ajenas a ningún planteamiento realmente democrático y convivencial, deberían ser asumidas íntegramente por quienes se reclaman del pensamiento progresista.

8. Consideramos que la garantía de respeto a la pluralidad de opciones ideológicas, filosóficas y éticas que puedan ser libremente asumidas por la conciencia de los ciudadanos, sin restricciones de ningún tipo para la libre expresión de las demás, sin limitaciones para el ejercicio del derecho a la crítica o a la apostasía, y sin imposiciones por parte de ninguna comunidad cultural o familiar sobre la conciencia individual –especialmente, de los jóvenes menores de edad– y su permanente derecho a la libertad, son la garantía del ejercicio real del derecho al espacio público.

9. Consideramos que este ejercicio puede trasladarse al plano de las relaciones entre individuos, grupos, sociedades y estados, constituyendo uno de los fundamentos del derecho a la libre determinación de los individuos y de asentamiento de las condiciones de posibilidad de una vida social en paz y democracia. Creemos que la Unión Europea, muy especialmente, debe sentirse llamada a ejercer una función de defensa y promoción internacional del derecho a la autodeterminación del individuo como sujeto de Derecho, con el fin de evitar el sometimiento de las conciencias individuales a los prejuicios comunitaristas y a las presiones dogmáticas de cualquier signo, y frente a la usurpación por la fuerza de dicho derecho, ya sea con fines políticos, religiosos, mediáticos o delictivos. Creemos, también, que la Unión Europea debe reforzar sus compromisos con la cultura de la laicidad y de la libertad de conciencia ante los riesgos de deriva autoritaria, intransigente y excluyente que pueden detectarse entre ciertos sectores de la opinión pública europea para quienes el fanatismo o la renuncia al pensamiento libre pueden parecer alternativas al riesgo de exclusión social. La cultura de la laicidad y de la democracia fundamentada en valores humanos –que no en imagen o en recursos materiales–, constituye, también, un antídoto frente al fascismo.

10. Y a defender estos valores de laicidad como vía de respeto a la diversidad de las conciencias y de enaltecimiento de la riqueza plural de la cultura humana, nos comprometemos, requiriendo a nuestros representantes y autoridades públicas a que así lo hagan también, en todos los foros de ámbito español, europeo comunitario o internacional, para promover la construcción de una cultura civil fundamentada en la libertad, la igualdad de oportunidades y la relación constructiva y pacífica entre individuos y comunidades.

En Barcelona, a 21 de julio de 2002

Asociación Pi y Margall por la Educación Pública y Laica
Ateus de Catalunya
Colectivo Escuela. Granada
Europa Laica
Fédération Nationale de la Libre Pensée (no suscribe el punto 9)
Fundació Ferrer Guàrdia


Escrito desde Jun 22, 2004, 7:37 PM

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Cortaron la cabeza al coreano que imploraba por su vida

by La "resistencia"

Los radicales iraquíes decapitan al surcoreano que secuestraron

AGENCIAS

MADRID.- El grupo iraquí ha cumplido su amenaza y ha asesinado al traductor surcoreano de 33 años, Kim Sun-il, al que mantenía secuestrado desde el viernes, según informa la cadena árabe Al Yazira. Los radicales prometieron matarle si su país no suspendía el envío de soldados a Irak y, aunque en principio ampliaron el plazo 24 horas, han cumplido su ultimátum.

Kim Sun-il fue secuestrado el pasado viernes por el grupo radical islámico iraquí 'Monoteísmo y Jihad'. El Gobierno de Seúl, pese a las amenazas, reafirmó sus planes para desplegar en la provincia kurda de Irbil su segundo contingente, de 3.000 soldados en Irak, a partir de agosto.

La cancillería lanzó entonces una campaña de promoción a través de los medios árabes con la que pretendía resltar la misión pacífica de los soldados surcoreanos en el país.

Los negociadores mantenían la esperanza después de que los secuestradores decidieran ampliar el plazo de su amenaza.


Escrito desde Jun 22, 2004, 7:16 PM

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El blasfemo ante el juez

by Luis Fernando

Ramírez de Haro sostiene ante el juez que su obra "Me cago en ..." no pretende ofender, sino narrar una experiencia
MADRID, 22 (EUROPA PRESS)

Iñigo Ramírez de Haro, autor de la polémica obra "Me cago en ..." aseguró hoy ante el titular del Juzgado de Instrucción número 26 de Madrid que su intención con dicho texto no era mofarse ni "ofender" a nadie, sino "narrar una experiencia autobiográfica" y "crear una obra artística".

Así lo puso de manifiesto Ramírez de Haro durante su comparecencia como imputado ante el magistrado que instruye la querella criminal que el Centro Jurídico Tomás Moro (CJTM), en representación de unos 70 litigantes, ha interpuesto contra el autor de la composición, que se representó en el Círculo de Bellas Artes y posteriormente en el Teatro Alfil.

Según informaron fuentes jurídicas, tanto el juez como el fiscal y la acusación particular interrogaron al escritor -que además es cuñado de la presidenta regional, Esperanza Aguirre- por la intencionalidad que le había guiado al escribir el texto. Él insistió en que únicamente había creado una obra, en su opinión nada ofensiva.

Al término de la declaración judicial Cristina Almeida, abogada de Ramírez de Haro, salió en defensa de su cliente y criticó que ninguno de los denunciantes ni de las partes contrarias se haya leído la obra, así como que las preguntas realizadas por las acusaciones durante la declaración estuvieran basadas en "noticias de prensa" en lugar de en el propio texto.

"Mi patrocinado no ha tenido intención de herir los sentimientos de nadie. La auténtica violencia ha sido la que han desplegado los religiosos. Es asombroso que un juez tenga que preocuparse por esto con lo que está pasando", lamentó Almeida, quien además indicó que "Me cago en Dios" respeta las religiones y no se refiere a un dios puntual, sino a un dios genérico.

"JUICIO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN"

En este mismo sentido, Ramírez de Haro confesó sentirse "perplejo e impresionado" por el rumbo que han tomado los acontecimientos. "Es increíble que en un país libre, laico y aconfesional se tenga que celebrar un juicio inverosímil contra la libertad de expresión".

El autor de la polémica obra teatral arremetió contra la Iglesia, a la que acusó de haber organizado las críticas hacia su composición "incurriendo en un retroceso histórico importante". "Esto es una vuelta a la Inquisición, época en la que, en lugar de ser juzgado en un tribunal me estarían quemando en una hoguera en la Plaza Mayor", añadió.

Al ser preguntado por sus expectativas ante el proceso judicial en el que está inmerso, dijo que mantiene la esperanza de que finalmente triunfe "la libertad de expresión". Además, recordó que en otras ciudades donde también se ha representado la obra "no se ha armado este revuelo", que, a su juicio, "poco tiene que ver con la obra en sí".

"El problema de España es que no ha tenido una Revolución Francesa y que después de un largo franquismo la Iglesia ha ocupado lo público y no quiere retroceder a lo que le marca la Constitución", aseguró Ramírez de Haro, quien también sostuvo que la autoridad eclesiástica "se resiste a admitir que es una organización privada y pretende imponer su autoridad a la ciudadanía".

Finalmente, el letrado del Centro Jurídico Tomás Moro, Javier Pérez Roldán, defendió que, en contra de lo que el autor piensa, la querella criminal interpuesta no pretender erigirse en Cruzada a favor del Cristianismo, sino en pro "de la dignidad humana", puesto que, según dijo, "la religión es una parte fundamental de la mente del hombre".







    
This message has been edited by fstm on Jun 23, 2004 10:07 AM

Escrito desde Jun 22, 2004, 6:40 PM

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Re: El blasfemo ante el juez

by

Estimados Luis Fernando y restos de foristas. Simplemente les quiero hacer ver de la perversidad de los periodistas y creadores de opinión, que aunque sea por referencia y, por supuesto, si ninguna intención por parte de ustedes, consiguen que se repita y reproduzca, una y otra vez, semejante ofensa a Dios. Ojalá, que podamos tener los reflejos suficientes para conseguir no hacerles el juego.

Muchas gracias y un saludo a todos en Cristo Rey

Escrito desde Jun 23, 2004, 10:14 AM

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HOY FESTIVIDAD SANTO TOMAS MORO MISA EN PAMPLONA

by Foro Santo Tomas Moro

Hoy a las 19.30 en la Iglesia de San lorenzo de Pamplona se celebrará la Misa en honor a Sto. Tomás Moro patrono de los políticos organizada por la CTC de Navarra y el propio Foro Santo Tomás Moro.
Quienes estén en Pamplona están invitados.
Feliz día de Sto. Tomas Moro.

Escrito desde Jun 22, 2004, 2:24 PM

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SANTO TOMÁS MORO, Mártir +1535

by Croisset



Este es uno de los dos grandes mártires de la Iglesia de Inglaterra, cuando un rey impuro quiso acabar con la Religión Católica y ellos se opusieron. El otro es San Juan Fisher (20 de junio). Tomás significa: "el gemelo". Y en verdad que fue un verdadero gemelo en santidad y en cualidades con su compañero de martirio, San Juan Fisher.

Nació Tomás Moro en Cheapside, Inglaterra en 1478. A los 13 años se fue a trabajar de mensajero en la casa del Arzobispo de Canterbury, y éste al darse cuenta de la gran inteligencia del joven, lo envió a estudiar al colegio de la Universidad de Oxford.

Su padre que era juez, le enviaba únicamente el dinero indispensable para sus gastos más necesarios, y esto le fue muy útil, pues como él mismo afirmaba después: "Por no tener dinero para salir a divertirme, tenía que quedarme en casa y en la biblioteca estudiando". Lo cual le fue de gran provecho para su futuro.

A los 22 años ya es doctor en abogacía, y profesor brillante. Es un apasionado lector que todos los ratos libres los dedica a la lectura de buenos libros. Uno de sus compañeros de ese tiempo dio de él este testimonio: "Es un intelectual muy brillante, y a sus grandes cualidades intelectuales añade una muy agradable simpatía".

Le llegaron dudas acerca de cuál era la vocación para la cual Dios lo tenía destinado. Al principio se fue a vivir con los cartujos (esos monjes que nunca hablan, ni comen carne, y rezan mucho de día y de noche) pero después de 4 años se dio cuenta de que no había nacido para esa heroica vocación. También intentó irse de franciscano, pero resultó que tampoco era ese su camino. Entonces se dispuso optar por la vocación del matrimonio. Se casó, tuvo cuatro hijos y fue un excelente esposo y un cariñosísimo papá. Su vocación estaba un poco más allá: su vocación era actuar en el gobierno y escribir libros.

Para con sus hijos, para con los pobres y para cuantos deseaban tratar con él, Tomás fue siempre un excelente y simpático amigo. Acostumbraba ir personalmente a visitar los barrios de los pobres para conocer sus necesidades y poder ayudarles mejor. Con frecuencia invitaba a su mesa a gentes muy pobres, y casi nunca invitaba a almorzar a los ricos. A su casa llegaban muchas visitas de intelectuales que iban a charlar con él acerca de temas muy importantes para esos momentos y a comentar los últimos libros que se iban publicando. Su esposa se admiraba al verlo siempre de buen humor, pasara lo que pasara. Era difícil encontrar otro de conversación más amena.

Tomás Moro escribió bastantes libros. Muchos de ellos contra los protestantes, pero el más famoso es el que se llama Utopía. Esta es una palabra que significa: "Lo que no existe" (U=no. Topos: lugar. Lo que no tiene lugar). En ese libro describe una nación que en realidad no existe pero que debería existir. En su escrito ataca fuertemente las injusticias que cometen los ricos y los altos del gobierno con los pobres y los desprotegidos y va describiendo cómo debería ser una nación ideal. Esta obra lo hizo muy conocido en toda Europa.

El joven abogado Tomás Moro fue aceptado como profesor de uno de los más prestigiosos colegios de Londres. Luego fue elegido como secretario del alcalde de la capital. En 1529 fue nombrado Canciller o Ministro de Relaciones Exteriores. Pero este altísimo cargo no cambió en nada su sencillez. Siguió asistiendo a Misa cada día, confesándose con frecuencia y comulgando. Tratable y amable con todos. Alguien llegó a afirmar: "Parece que lo hubieran elegido Canciller, solamente para poder favorecer más a los pobres y desamparados". Otro añadía: "El rey no pudo encontrar otro mejor consejero que este". Pero Tomás, que conocía bien cómo era Enrique VIII, declaraba con su fino humor: "El rey es de tal manera que si le ofrecen una buena casa por mi cabeza, me la mandará cortar de inmediato".

Ya llevaba dos años como Canciller cuando sucedió en Inglaterra un hecho terrible contra la religión católica. El impúdico rey Enrique VIII se divorció de su legítima esposa y se fue a vivir con la concubina Ana Bolena. Y como el Sumo Pontífice no aceptó este divorcio, el rey se declaró Jefe Supremo de la religión de la nación, y declaró la persecución contra todo el que no aceptara su divorcio o no lo aceptara a él como reemplazo del Papa en Roma. Muchos católicos tendrían que morir por oponerse a todo esto.

Tomás Moro no aceptó ninguno de los terribilísimos errores del malvado rey: ni el divorcio ni el que tratara de reemplazar al Sumo Pontífice. Entonces fue destituido de su alto puesto, le confiscaron sus bienes y el rey lo mandó encerrar como prisionero de la espantosa Torre de Londres. Santo Tomás y San Juan Fisher fueron los dos principales de todos los altos funcionarios de la capital que se negaron a aceptar tan grandes infamias del monarca. Y ambos fueron llevados a la torre fatídica. Allí estuvo Tomás encerrado durante 15 meses.

Verdaderamente hermosas son las cartas que desde la cárcel escribió este gran sabio a su hija Margarita que estaba muy desconsolada por la prisión de su padre. En ellas le dice: "Con esta cárcel estoy pagando a Dios por los pecados que he cometido en mi vida. Los sufrimientos de esta prisión seguramente me van a disminuir las penas que me esperan en el purgatorio. Recuerda hija mía, que nada podrá pasar si Dios no permite que me suceda. Y todo lo permite Dios para bien de los que lo aman. Y lo que el buen Dios permite que nos suceda es lo mejor, aunque no lo entendamos, ni nos parezca así".

El día en que Margarita fue a visitar por última vez a su padre, vieron los dos salir hacia el sitio del martirio a cuatro monjes cartujos que no habían querido aceptar los errores de Enrique VIII. Tomás dijo a Margarita: "Mire cómo van de contentos a ofrecer su vida por Jesucristo. Ojalá también a mí me conceda Dios el valor suficiente para ofrecer mi vida por su santa religión".

Tomás fue llamado a un último consejo de guerra. Le pidieron que aceptara lo que el rey le mandaba y él respondió: "Tengo que obedecer a lo que mi conciencia me manda, y pensar en la salvación de mi alma. Eso es mucho más importante que todo lo que el mundo pueda ofrecer. No acepto esos errores del rey". Se le dictó entonces sentencia de muerte. El se despidió de su hijo y de su hija y volvió a ser encerrado en la Torre de Londres.

En la madrugada del 6 de julio de 1535 le comunicaron que lo llevarían al sitio del martirio, él se colocó su mejor vestido. De buen humor como siempre, dijo al salir al corredor frío: "por favor, mi abrigo, porque doy mi vida, pero un resfriado sí no me quiero conseguir". Al llegar al sitio donde lo iban a matar rezó despacio el Salmo 51: "Misericordia Señor por tu bondad". Luego prometió que rogaría por el rey y sus demás perseguidores, y declaró públicamente que moría por ser fiel a la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Luego enseguida de un hachazo le cortaron la cabeza.

Escrito desde Jun 22, 2004, 12:34 PM

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¡Gracias por recordarnos a nuestro Patrono en su día! (s.t.)

by



Escrito desde Jun 22, 2004, 1:51 PM

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respecto a las movilizaciones por la mención del cristianismo

by Milvius

Comprendo y comparto, en general, muchas de las objecciones y matizaciones hechas por lagunos foristas, pero con maximalismos y cerrazones no avanzamos.

La UE es una realidad y bastante sólida. El fin puede ser acabar con esta Europa progre-liberal (programa máximo), pero antes tendremos que articular una serie de campañas que vayan haciendo euroescépticos, de primeras, a unos españoles entusiasmados con eso de ser europeos, a pesar del desinterés mostrado por el electorado en los últimos comicios.

Si empezamos con las chuminadas y discusiones bizantinas de siempre nuestra voz sólo se oirá en este foro. Pero si queremos que nuestra voz retumbe un poco más, tenemos que ser inteligentes.

Acuérdense de que los comunistas eran profundamente hostiles a la idea de colaborar con los socialistas y los partidos burgueses como el Partido Radical, pero se dieron cuenta de que, si querían frenar a sus enemigos más mortales, tenían que aliarse a ellos. Eso no era mas que un medio, una forma de llegar a un programa mínimo y de ir haciendo llegar su mensaje a la sociedad. Cuando desde 1934 los comunistas franceses hacen acuerdos con socialistas y radicales lo conciben como un medio, no como un fin.

Hoy no podemos hacer una manifestación contra la UE, porque irían los cuatro gatos de siempre que, de salir en algún medio, saldrían pintados como radicales . En cambio, si se hace una movilización incluyente, no excluyente, en nombre del derecho y necesidad de que se mencione el cristianismo en la Constitucón europea, se unirán a la misma más de os cuatro gatos de siempre y ya no podrá ser presentada como una concentración facha, sino como un movimiento cívico.

¿Por qué la necesidad de incluir en la Constitución de la UE la mención al cristianismo? Porque, de esa manera, el cristianismo y los cristianos serán fundamento de la UE, porque, desde la legalidad, y sin rupturismos, podemos reivindicar los valores cristianos como elementos configuradores de la UE. Hoy la sociedad está inoculada de progresismo y las autoridades políticas tienen su base en los principios liberales, sí, pero, en un futuro, los cristianos podrán reivindicar y proyectar los valores cristianos utilizando como argumento nadamás y nada menos que la mismísima constitución, el amparo legal y fuerza moral que da la propia Carta Magna europea.


De otra manera, a no ser que se dé una situación revolucionaria o casi, no se podrá intentar defender el cristianismo en Europa, quedando los cristianos marginados, relegados a la intimidad, sin posibilidad de proyectar en la vida pública nuestros valores y concepciones y sin posibilidad de reivindicarlas con argumentos puramente legales; sólo podremos aducir una legitimidad en la que muchos no creerían y que la ley no otorga.

Estamos ante un futuro negro y con las estrecheces y diarreas mentales que, en ocasiones, suelen verterse, con esas discusiones bizantinas sobre el sexo de los ángeles no estaremos contribuyendo más que a que los planes progre-liberales de cumplan plenamente. Y luego, esos progre-liberales no harán más que reirse de nuestras absurdas disquisiciones mientras la mayoría de los europeos consumen condones, se casan entre sí sin atender al sexo o abortan en proporciones industriales.

Y muchos dirán, eso es lo que ya está pasando. Y yo les digo, pues ya está bien ¿no?, ¿Vamos a seguir perdiendo el tiempo o vamos a actuar de una vez sin maximalismos y ni estrecheces?.







Escrito desde Jun 22, 2004, 12:27 PM

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Petición

by Forista habitual

Queridos Foristas,

aunque quizá este no sea el foro adecuado para lanzar este tipo de peticiones, les pido desde lo más hondo que durante el día de hoy recen a Dios y pidan devotamente la intercesión especial de su Santa Madre y de todos los Santos, para que ocurra un milagro y no se confirmen las malas noticias y para que si la voluntad de Dios fuere distinta, recibamos gracias suficientes para que detrás de la tristeza que nos asola seamos capaces de ver la huella amorosísima de Dios y para acercarnos más a Él.

Gracias anticipadas y sea cual sea la voluntad de Dios, les tendré presentes en mis oraciones a todos ustedes, para que este foro siga siendo encuentro de católicos comprometidos para mayor gloria de Dios.

En Cristo Rey

Escrito desde Jun 22, 2004, 12:02 PM

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Ya te he encomendado

by Fz. de la Cigoña



Escrito desde Jun 22, 2004, 12:24 PM

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Con tu permiso

by Luis Fernando

Voy a pedir la intercesión del siervo venerable de Dios John Henry Cardinal Newman para que se produzca dicho milagro. En caso de que realmente sea un milagro, te agradecería que dieras testimonio público de ello.

Dios se apiade de vosotros

Escrito desde Jun 22, 2004, 12:29 PM

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¿A que milagro se feriere Ud?

by Anonymous

.

Escrito desde Jun 22, 2004, 1:25 PM

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No entiendo

by ¿De qué milagro habla?

Como no especifique... Rezaré por usted si quiere, pero no muy bien para qué.

Escrito desde Jun 22, 2004, 2:08 PM

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Se trata de...

by Forista Habitual

el embarazo de mi mujer y que puede truncarse. Sabemos que es habitual pero no queremos perder la esperanza. Habíamos pensado en Santa Gianna Beretta canonizada el pasado 16 de mayo de 2004 para que por su intercesión, Dios nos permita que vaya todo bien. Como sabéis esta santa dio su vida al renunciar a una operación que la hubiera curado pero que hubiera hecho peligrar la vida de su hijo. Los milagros que se atribuyen a su intercesión consisten precisamente en curar a una madre embarazada y permitir que un embarazo imposible para la ciencia terminase en nacimiento (este último fue el utilizado para la canonización). Os paso la oración para la devoción privada:

0 Jesus, I promise You to submit myself to all that You permit to befall me, make me only know Your Will. My most sweet Jesus, infinitely merciful God, most tender Father of souls, and in a particular way of the most weak, most miserable, most infirm which You carry with special tenderness between Your divine arms, I come to You to ask You, through the love and merits of Your Sacred Heart, the grace to comprehend and to do always Your holy Will, the grace to confide in You, the grace to rest securely through time and eternity in Your loving divine arms."-- Blessed Gianna

"Señor, haz que la luz que se ha encendido en mi alma no se apague jamás".

Gracias a todos


Escrito desde Jun 22, 2004, 3:49 PM

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Re: Se trata de...

by Anonymous

TE acompañamos.

En castellano:

"Jesús, te prometo someterme a todo lo que Tú permitas que me ocurra, hazme solo conocer tu Voluntad. Jesús dulcísimo, Dios infinitamente misericordioso, el más tierno Padre de las almas, sobre todo de las más débiles, miserables y enfermizas, a las que llevas con especial ternura entre tus brazos divinos, te pido por el amor y los méritos de tu Sagrado Corazón, la gracia de comprender y de hacer siempre tu voluntad, la gracia de confiar en ti, la gracia de permanecer segura en esta vida y en la eternidad en tus divinos brazos amorosos."

Escrito desde Jun 22, 2004, 4:09 PM

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San Ramón Nonato y la Virgen de la O son los más apropiados para interceder

by Pérez Oso

Deseo con toda mi alma que el embarazo vaya bien y culmine felizmente.
Pero en cualquier caso, el niño ya está ahí, existe, vive, y si Dios permite que ahora muera, algún día lo conoceremos en persona, quizá en el limbo. Procuren bautizarlo en cuanto nazca, aunque se malogre.
Unidos en oraciones.
El Señor me lo dió, El Señor me lo quitó. Bendito sea el Nombre del Señor.

Escrito desde Jun 22, 2004, 7:44 PM

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¡Sería bueno que todos los foristas rezásemos algo semanalmente por el resto! (s.t.)

by



Escrito desde Jun 22, 2004, 3:55 PM

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Persecución judia y musulmana a los cristinaos árabes

by Anonymous

Persecución judia y musulmana a los cristinaos árabes

(y los países europeos sin reaccionar)

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Queridos amigos:

Me he despertado ayer con el ruido de las excavadoras y de las máquinas que han destruido toda la calle asfaltada a 100 metros de donde vivo, en la zona norte de Jerusalén. El gobierno israelí ha decidido hacer pasar por aquí el muro que debería dividir las zonas bajo control israelí de las que están bajo control palestino. La situación del muro ha sido decidida en base a todo lo que quieren los israelíes. ¡Pero el sufrimiento y el mal que puede acarrear a la gente que vive allí a quién le importa!

Nuestro barrio, Bet-hanina, donde viven muchos cristianos de Jerusalén, ha sido seccionado en dos partes: una bajo Israel, la otra bajo los palestinos.

La parroquia de Santiago, la única iglesia católica en el barrio, está en la parte israelí, pero la mayor parte de los parroquianos ha quedado en la zona palestina. Habitualmente para ir a Misa se recorren 100 metros a pié. Pero con el muro habrá que dar un rodeo de 4 kilómetros en coche y atravesar la frontera. Muchas familias se verán en una situación muy difícil. Vamos a estar aislados del resto de la ciudad y esto es un desastre. Casi todos los que viven en Bet-hanina trabajan en Jerusalén; las escuelas de nuestros niños están en Jerusalén, todas las parroquias de los diferentes ritos están en Jerusalén. Se hará imposible vivir aquí.

Muchos amigos están pensando en trasladarse a Jerusalén, pero los alquileres están por las nubes, 800 dólares al mes, ¡el sueldo de un empleado! Los precios de las casas son astronómicos: 250 mil dólares por un apartamento de 120 metros cuadrados.

Os ruego que oréis por todos nosotros, especialmente por los cristianos de esta zona. Que podamos afrontar esta difícil situación con tenacidad e inteligencia, teniendo siempre los ojos fijos en la única esperanza, que es Cristo. Orad por nosotros, para que podamos mantener un corazón bueno permaneciendo lejos del odio a pesar de todas las injusticias que estamos sufriendo. Orad para que el perdón y el amor sean siempre nuestro modo de vida y de testimonio del Evangelio. Os doy las gracias.

Sobhy Makhoul



Escrito desde Jun 22, 2004, 10:28 AM

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Lo cierto es que el muro está evitando muchos atentados

by Anonymous



Escrito desde Jun 22, 2004, 11:06 AM

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Y si encarcelas a todos los madrileños también deja de haber delicuencia

by ala que pagen justos por pecadores



Escrito desde Jun 22, 2004, 11:52 AM

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Tu eres bobo, ¿qué tienen que ver los cristianos árabes con los terroristas musulmanes?

by Este servicio no te lo paga el Mossad pormalo



Escrito desde Jun 22, 2004, 11:55 AM

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Mi aportción

by Milvius

Escribiré a todos los medios de mi país, para hacer llegar tus palabras. Rezaré también por vosotros, cristianos árabes, para que podaís vivir en paz de una vez. No dejeís de escribir a los medios occidentales con vuestros llamamientos y testimonios.

¡Que Dios os ayude!

Escrito desde Jun 22, 2004, 12:32 PM

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Guerra Iglesia-Estado: ¡Por fin!

by Carlistón

Ciertos medios, especialmente progres, temen que las palabras del Santo Padre a ZP signifiquen un nuevo periodo de conflictos entre el Estado y la Iglesia debido a las aberraciones que el Gobierno está consintiendo y apunto de legalizar.

Es decir, que se avecinan tiempos de guerra entre la Iglesia y el Estado, y como todos los bautizados que conservamos la fe somos Iglesia, deberíamos movilizarnos contra el aborto, la adopción de niños por parte de maricas, manipulación genética, etc. A ver si en vez de manifestarnos por las decisiones administrativas en Cataluña, nos movilizamos por cuestiones morales.

¡Viva Cristo Rey!

Escrito desde Jun 22, 2004, 8:08 AM

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A / A de don Miguel Echeverría. Aconfesionalidad y FyV

by fernando

Permítame distinguir dos planteamientos distintos:

1- Mi postura ante el tema de la confesionalidad como católico.

2- Mi inquietud por definir los argumentos con los que debo convencer, a hermanos en la fe, sobre la…obligación? necesidad? coherencia? de asumir la confesionalidad en la organización política que militamos.

En el primero las conclusiones son claras. Yo admito la confesionalidad para cualquier entidad asociativa formada por católicos. Y como consecuencia de ello, para el caso particular de una formación política, sí considero que en sus estatutos se haga mención expresa de esta confesionalidad católica y que en sus fines, se manifieste la voluntad de modificar la actual constitución, contraria al Derecho Público Cristiano.

Pero desde el segundo planteamiento, cuando no se acepta la Confesionalidad del Estado, o cuando no quiere asumirse, como es el caso que nos ocupa, hacen falta más argumentos. Y creo que esos argumentos, los encontraremos en las numerosas referencias del magisterio del Juan Pablo II, al Reinado Social de Cristo, y en los documentos del Concilio Vaticano II.

He releído el documento de Monseñor Guerra Campos sobre la Confesionalidad y quisiera participarle de unas conclusiones que considero de interés. Pero antes de extenderme en ello, quisiera puntualizar algún aspecto de su intervención relativa a FyV.

En concreto la que hace referencia a la aspiración al poder, como objetivo de FyV. Cuando en mis intervenciones argumento sobre esta cuestión, no es que me invente nada, las afirmaciones que presento están extraídas de sus propios estatutos, en particular del artículo 13

Artículo 13.- Autorización para ser “Alto Cargo”

El Partido “Familia y Vida” no es un Partido con vocación de gobierno, sino de influencia política. Por tanto, los militantes se presentan a las elecciones, pero en principio no participan en el Gobierno o Administración como Altos Cargos. Para que un miembro del Partido “Familia y Vida” ocupe alguno de los cargos relacionados en la Ley de Incompatibilidades de Altos Cargos, o Ley autonómica análoga de cada Comunidad Autónoma, será necesario que su acceso al mismo sea previamente aprobado por la Junta Directiva Nacional, que sólo la otorgará si considera el nombramiento de interés para el Partido.

¿Cómo se compagina la coherencia entre el artículo que usted cita y éste? Creo que la respuesta la podemos encontrar en el texto de la carta del Presidente de FyV, expuesta en este mismo foro, con fecha 15 de junio. En ella, señala el fin último de todos los esfuerzos ofrecidos por él y sus colaboradores, “colocar una papeleta electoral en cada mesa para que todos los votantes españoles que lo quisiesen pudiesen defender la vida y proteger la familia con su voto”. Si de este objetivo, pudiese realmente obtenerse una representación política, capaz de conquistar las máximas cuotas de poder político, que les permitieran poner sobre la mesa unos temas irrenunciables sobre los que asentar cualquier apoyo. Es la política de los partidos con mínima representación, que tengan la suerte de que sus votos sean decisivos para llevar adelante el programa de una de las grandes fuerzas que se reparten el pastel, en nuestro caso el PP. Y para controlar esa posible circunstancia, atan, mediante el citado artículo 13, la capacidad de acción política de sus posibles representantes. Si no se garantizan los fines – defensa de la vida y protección de la familia -, no se da el visto bueno para la colaboración.

Es, evidentemente, una lectura personal, pero también es evidente la incoherencia del texto de esos artículos si no se le da una explicación. Seguramente, quienes redactaron el texto, nos sacarían de dudas. Aunque lo lógico del partido político es aspirar al poder, en el caso de FyV, el planteamiento realista de sus fundadores, siendo conscientes de que esa circunstancia no se produciría, ni a corto ni a largo plazo, acotaron esas aspiraciones de poder.

En cuanto a la aceptación de las reglas que le comentaba, básicamente hacía referencia a ello, por el hecho de que, al presentar unos estatutos en el registro, éstos debían reunir una serie de requisitos para que fueran admitidos. Se lo comento por la experiencia que he tenido con la asociación en la que colaboro, para solicitar la derogación de la “ley” despenalizadota del aborto. Se quiso regularizar su reconocimiento, y nos presentaron un borrador con una serie de temas intocables. Si queríamos que no nos echaran para atrás la solicitud de aprobación, teníamos que ajustarnos al modelo, y sobre él, especificar aquello que fuera de interés para la asociación.

Y entrando en el comentario al documento de Monseñor Guerra Campos, en referencia a esa participación de los ciudadanos creyentes, en el sistema político particular de cada sociedad, citando el Decreto sobre el Apostolado Seglar –Apostolicam actuositatem -, “Hay que instaurar el orden temporal de tal forma que, salvando íntegramente sus propias leyes, se ajuste a los principios superiores de la vida cristiana” (AA,7). Así, pues, la obligación que, como seglares – o laicos, en los términos de los últimos documentos del Magisterio- se nos impone, de restablecer rectamente el orden de los bienes temporales y de ordenarlos a Dios, debe salvar ese marco legal en que debemos desarrollar nuestra participación política.

Continua más adelante D. José en ese mismo nº 11… “la inspiración cristiana de dicho orden comprende dos factores: 1º una concepción del hombre y del sentido de la vida como condicionante profundo del sentido social y 2º, unos criterios para el contenido material de las normas”. Criterios que provienen, en gran medida, del Derecho o Ley Natural, que alcanza su plenitud gracias al magisterio de la Iglesia Católica. Y advierte.. “dado el relativismo y el agnosticismo reinantes, en la práctica el derecho natural actúa como verdadera norma operativa sólo dónde se escuche la voz de la Iglesia….De ahí que aceptar el derecho natural equivale, de hecho, a acatar “la Ley de Dios según la doctrina de la Santa Iglesia Católica”. Y abundando en este criterio, señala en el nº 15 .. “La Iglesia predica en todos los pueblos unos deberes morales relativos a la orientación y contenidos de las leyes. ¡El Estado que los reconoce “in iure” es confesional!”.

En razón de esta argumentación proponía Miguel en su intervención ese principio confesional para el Estado, o para nuestro caso concreto, FyV. En sus principios no desean profesar la confesionalidad, pero si la profesan en la práctica, pues su programa está en sintonía con ese derecho natural iluminado por las enseñanzas de la Iglesia.

En el punto 17, desarrolla la argumentación sobre la legitimidad del reconocimiento de la confesionalidad jurídica, esto es, el reconocimiento explícito en las leyes del Estado de esta confesionalidad, especialmente, cuando esta confesionalidad es sustentada por la mayoría del pueblo – en el ejemplo citado, para el caso de España-. Sobre este punto, me parece oportuno reflexionar, sobre los motivos que han inducido ha citar expresamente esa aconfesionalidad en FyV. Creo que en esa premisa que señalaba antes como finalidad de la creación de FyV, de que todo español pudiera manifestar con su voto la defensa de esos valores, en ese todos quisieron incluir a los no creyentes en la religión católica. Así, al no partir de una base social, nítidamente confesional, que pudiera apoyar este proyecto, decidieron resaltar, con esa mención específica, que la defensa de estos principios no era exclusiva de los católicos, y mediante esta fórmula no debían retraerse a manifestar su adhesión a esta propuesta.

En el punto 18, destacar la afirmación que se expresa en relación a que la decisión de declarar la confesionalidad es una facultad del Estado, pues ello supone el compromiso que adquiere éste, como proyección de la vida religiosa de la sociedad civil con valor permanente. En las conclusiones del documento insiste en esta idea “Confesionalidad y libertad interesan ambas a la Iglesia. La decisión y la ordenación jurídica en ambas competen al Estado”. Si al Estado le compete, puede ser que no sea necesaria su declaración. Y el hecho de que el estado no declare su confesionalidad, no querrá significar que por ello queden coartadas la autonomía y la independencia de la Iglesia. Un Estado no confesional, no tendría porque ser necesariamente laicista.

Para acabar esta intervención, le expongo a su consideración un texto de Luis María Sandoval, de su obra, “La catequesis política de la Iglesia”. Comenta en la página 272, en el epígrafe que habla sobre los partidos políticos católicos:

“En las presentes circunstancias de democracia de partidos, son necesarios, pues, partidos objetivamente católicos, esto es, que respeten todo el orden natural, para que los creyentes no se vean disminuidos, como ciudadanos de segunda, a colaborar a veces, y abstenerse con más frecuencia, en una acción política definida por los que no lo son.

¿Y es necesario que sean explícitamente cristianos?

…..Pueden existir circunstancias que no aconsejen un partido explícitamente católico. Pero aún entonces debe tenerse en cuenta la necesidad de que, junto a las entidades mixtas de católicos y no católicos para obrar en la vida social, existan otras en las que los católicos que participen en aquella reciban la pureza de la Iglesia, sin concesión alguna, para evitar que de otro modo redujeran al mínimo mixto su conciencia católica –con referencia a la encíclica Singulari quadam de S. Pío X (1912)-.

Un texto que parece avalar esa propuesta de FyV como legítima a los ojos del Magisterio.

Un cordial saludo.
Fernando García Pallán.


Escrito desde Jun 22, 2004, 7:05 AM

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Una nota de interés sobre FyV.

by fernando

He podido recuperar un documento que entiendo viene a dar algo más de luz, a la resolución del debate, al menos en lo que respecta a FyV.

Se trata de un texto extraido del folleto que recogía el ideario y la propuesta programática de FyV, en su primera campaña de difusión - enero 2003 -.Un texto que da respuesta a cuestiones que hemos debatido y en el que podemos reconocer con claridad, esos fines que justifican, según sus promotores, los términos concretos en los que se presenta su propuesta política.

"Somos un partido abierto a toda persona que comparta nuestros valores, cualesquiera que sea su ideología, credo o postura en los demás aspectos de la vida política; con el único objetivo común de establecer la base firme sobre la que construir el resto de la política.

Esta no confesionalidad no significa que seamos un partido laico en el sentido ateo o agnóstico, sino simplemente que no expresamos nuestras fuentes de convencimiento para propiciar la adhesión de todos. Por lo tanto, no rechazamos la existencia de los principios fundamentales - Dios y la Ley Natural-; pero fundamos nuestras posturas políticas en razones civiles y jurídicas, como es preceptivo en toda acción política. En definitiva, no somos un partido filantrópico en el que sus miembros carezcan de creencias, sino que las llevamos a la acción política sin esgrimirlas como bandera"


El reconocimiento de Dios y la Ley Natural, así como la declaración de que sus creencias, son las que dirigiran la acción política de sus miembros, deja fuera de toda duda, la interpretación de considerar este proyecto político como una propuesta anticristiana. No nos podrán gustar las formas empleadas, pero, ante esta declaración, no podremos sostener que FyV está en contra del Reinado Social de Cristo.

Saludos cordiales.

Fernando García Pallán

Escrito desde Jun 22, 2004, 3:59 PM

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Con apoyo del PP elegido un "defensor del pueblo" maricón en el Pais Vasco

by Anonymous

Con apoyo del PP elegido un "defensor del pueblo" maricón en el Pais Vasco

La elección del nuevo Defensor del Pueblo vasco ha sido más conocida por su condición de presidente de la Asociación de Gays y Lesbianas que por sus méritos personales (www.forumlibertas.com/Política)

El Parlamento vasco, con los votos del PP, PNV, PSOE, IU y EA, ha elegido a un letrado de la propia cámara nuevo Ararteko (defensor del pueblo). No es frecuente que un cargo de este tipo sea ocupado por funcionarios de alto nivel, caso de un letrado, sino por personalidades del mundo de la judicatura, y cada vez más por desgracia (casos de Mújica en España y Ribó en Cataluña) de la militancia política pura y dura. Nada hay que decir sobre esta elección del Parlamento vasco si no fuera porque las informaciones públicas remarcan más su condición de presidente de la Asociación de Gays y Lesbianas que sus merecimientos profesionales y sociales para el cargo, que (por otra parte) si se limitan a lo dicho hasta ahora, son más bien breves y concisos.

Escrito desde Jun 22, 2004, 12:55 AM

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Discurso del Papa al presidente del gobierno español José Luis Rodríguez Zapatero

by Zenit

Discurso del Papa al presidente del gobierno español José Luis Rodríguez Zapatero


CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 21 junio 2004 (ZENIT.org).- Publicamos el discurso que dirigió este lunes Juan Pablo II al presidente del gobierno de España, José Luis Rodríguez Zapatero, al recibirle en audiencia en el Vaticano.


* * *



Señor Presidente:
Es para mí motivo de viva satisfacción recibirle a los pocos meses de haber asumido su alto encargo, junto con sus ilustres acompañantes, en esta visita con la cual pone de relieve su estima a la Sede Apostólica. Su presencia aquí refleja el deseo de proseguir con buen clima las relaciones de colaboración entre la Iglesia local y el Estado para el bien del pueblo español, deseo que Usted mismo me expuso cuando lo encontré en Madrid, al final de la Santa Misa en la Plaza de Colón el 4 de mayo del año pasado.

A través suyo quiero renovar mi afecto y cercanía a todos los españoles, a Sus Majestades los Reyes y a la Familia Real, que, juntamente con quienes en cada momento estaban en el Gobierno, me han acogido tan bien en las cinco veces que he visitado su País. Yo correspondo a esas muestras de cariño renovando mi sincero aprecio a la comunidad católica en España que con sus Obispos camina por las sendas de la fe en estrecha comunión con el Papa. Elevo así mismo mi oración para que esa querida Nación marche siempre hacia el progreso integral, se fortalezca en ella la convivencia pacífica en la unidad entre las gentes y pueblos de esa gran Tierra, con la maravillosa y variada diversidad que la constituye, y se conserven los valores morales y culturales, así como sus raíces cristianas.

Hace pocos días, recibiendo a su nuevo Embajador, he tenido oportunidad de referirme a algunos aspectos de la sociedad española. Reafirmando cuanto he dicho en tal ocasión, quiero renovarle mi sincero agradecimiento por esta amable visita. Espero vivamente que su compromiso personal, así como el de su Gobierno, alcance los objetivos prefijados de fomentar el moderno desarrollo de España, y que en esa tarea se tengan en la debida cuenta los valores éticos, tan arraigados en la tradición religiosa y cultural de la población. Sepa que puede contar con la colaboración de la Santa Sede para trabajar unidos en la gran causa de la paz y en favor del progreso espiritual de los pueblos; para ayudar en lo que se refiere a la erradicación del terrorismo y de la violencia en todas sus formas; para alcanzar el mayor logro de las legítimas exigencias de la persona humana, con su dignidad, derechos y libertades. Pido fervientemente al Todopoderoso que derrame abundantes dones y bendiciones sobre Usted, Señor Presidente, sobre sus colaboradores en las tareas de Gobierno, y sobre los amadísimos hijos de su noble País.


Escrito desde Jun 21, 2004, 11:52 PM

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Playasfamiliares.org : Una campaña para pedir playas familiares, ¡ya era hora!

by lo publica Hazteoir.org

http://www.hazteoir.com/modules.php?name=Noticias&file=article&sid=318

Alertas: PlayasFamiliares.org | Pide la asignación de playas familiares en Galicia

PlayasFamiliares.org | La presencia en las playas de nuestro litoral y en las piscinas de titularidad pública de personas que no observan las normas mínimas de decoro y de respeto por los demás es un fenómeno cada vez más frecuente que preocupa a muchos padres, debido a la presencia de menores de edad en estos espacios públicos. Pide a los ayuntamientos de los principales centros turísticos de las Rías Bajas gallegas que pongan en marcha una iniciativa pionera destinada a asignar playas y piscinas públicas para uso familiar en unas condiciones de respeto y amparo de la infancia.


Actualizado: ya puedes acceder a esta alerta desde la dirección PlayasFamiliares.org - http://www.playasfamiliares.org - ¡Difúndela entre tus familiares, amigos y conocidos!

Desde hace años se ha procedido a asignar a colectivos nudistas una serie de espacios públicos adaptados a su forma de vida. Sin embargo el resto de los ciudadanos carecemos de espacios para poder disfrutar con normalidad de nuestras playas y piscinas, y no se ve siquiera salvaguardada una indumentaria apropiada y un ambiente apto para la mayoría de las familias, lo cual supone una clara discriminación para la gran mayoría de los ciudadanos. Esta situación discriminatoria contraviene lo establecido por la Constitución Española en su Artículo 39.1, a saber: "Los poderes públicos aseguran la protección social, económica y jurídica de la familia."; del 39.4, "Los niños gozarán de la protección prevista en los acuerdos internacionales que velan por sus derechos"; así como lo dispuesto en el Artículo 185 de nuestro Código Penal: "El que ejecutare o hiciere ejecutar a otra persona actos de exhibición obscena ante menores de edad o incapaces, será castigado con la pena de prisión de seis meses a un año o multa de seis a doce meses."

La iniciativa que nos ocupa, puesta en marcha por la delegación de HazteOir.org Galicia en colaboración con el Instituto de Política Familiar, Educación y Familia, la Asociación Galega de Familias Numerosas, el Centro Jurídico Tomás Moro y las entidades Centro de Educación Familiar Valdomar y Asociación de Ayuda a la Vida de Vigo, tiene como fin pedir a ayuntamientos de los principales centros turísticos de las Rías Bajas gallegas que pongan en marcha esta experiencia pionera consistente en:

La delimitación de espacios en las playas, piscinas públicas y zonas públicas de esparcimiento anexas para uso familiar en unas condiciones de respeto y amparo de la infancia.
El establecimiento de unas normas mínimas que garanticen el decoro y el respeto a los demás, especialmente a la infancia, en estos espacios públicos destinados a las familias.
La promoción de campañas publicitarias destinadas a dar a conocer a las familias la existencia de dichos espacios para su disfrute.
La promoción de todas aquellas disposiciones, iniciativas y normas que considere necesarias de cara a la protección de la familia, en especial de la infancia, de acuerdo con lo que marcan los preceptos de nuestra Constitución.

Respaldan esta iniciativa las siguientes entidades:

Instituto de Política Familiar (IPF) de España
Educación y Familia (EduFam)
Asociación Galega de Familias Numerosas
Centro Jurídico Tomás Moro
Centro de Educación Familiar Valdomar de Vigo
Asociación de Ayuda a la Vida de Vigo
HazteOir.org

Escrito desde Jun 21, 2004, 9:17 PM

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Una objeción

by Diego

Me alegro de la iniciativa. En varias ocasiones he denunciado por existir "nudistas" en playas ante la pasividad de la policía y espero que consigan buenos resultados. Sin embargo, creo que no se trata de que existan playas "familiares" sino de que en toda la costa española se respete el pudor y decoro mínimo y exigible a todas personas, haya niños o no.

Creo que la existencia de zonas acotadas a nudistas es anticonstitucional por ser contrario a la libre circulación de personas por todo el territorio y ser discriminatorio para los que ellos denominan "textiles". El estado ha permitido con estos cerdos la práctica tan perniciosa de hechos consumados, de modo que han ido ocupando el litoral y echando a la gente que prefiere irse a otro lado antes que exigir sus derechos, normalmente por miedo a ser tildados de retrogados. Por eso es tan importante denunciar desde el primer visionado los nudismos totales incluso los parciales aunque estos sin demasiadas garantías de éxito.

Debemos ser más combativos en este aspecto y no tan derrotistas conformándonos con que cada 10 playas una sea familiar. No tengo por qué renunciar a ninguna zona del litoral español. Poner atributos a las playas, signífica renunciar a que las buenas costumbres imperen y se exijan en todo el territorio.

Lo que hay que buscar es que se ponga coto y se condene incluso penalmente las exhibiciones públicas de la desnudez, ya sea parcial o total, y que se detengan a los infractores que lo utilizan para el reclamo de causas de los más variopintas y estúpidas.

En última instancia, lo que hay que hacer es grabar a estos "inmaculados" y exhibirlos en una página web, con nombres y apellidos, si es posible para que todos sepamos quienes son, además muchos son reconocidos personajes de la vida pública. Es dudoso, que el derecho a la intimidad pueda ser aducido por personas cuando la grabación ha tenido lugar en sitios públicos.


Escrito desde Jun 22, 2004, 11:43 AM

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Re: Una objeción

by Croisset

pásate por donde hacen la alerta, estuvieron pidiendo ayuda par redactarla. No es por falta de ganas el no pedir lo que dices.

Puesto que has argumentado la inconstitucionalidad de la práctica nudista, echa un cable.

Se necesitan brazos o más teclados.

Escrito desde Jun 22, 2004, 12:00 PM

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lo haré, pero para HO soy un "cabeza rapada" homófobo

by Diego

no se si aceptarán la ayuda de un integrista como yo.

En Cristo Rey

Escrito desde Jun 22, 2004, 12:05 PM

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Deberían aceptar tu ayuda

by


Pero no deis ocasión que la rechacen: simplemente omite cómo te autodefines. Sé intransigente en los principios, pero cauto en lo demás.

Pide inspiración a Santo Tomás Moro, maestro en estas artes.


Escrito desde Jun 22, 2004, 2:53 PM

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Torturas en Abu Ghraib

by Anonymous

Descarga el vídeo de las torturas de Abu Ghraib


No, no te emociones, no son las supuestas "humillaciones" realizadas por los americanos; este video está rodado por el ejército de Saddam y está sacado de su videoteca personal.

En este video puedes ver cómo mutilan y torturan a 5 personas que no estaban de acuerdo con el partido Socialista Baath.

Este es el video que jamás verás en los medios de comunicación de todo el mundo, a todas horas.

Los asesinos son los americanos, la guerra de Irak es un error, Saddam debería haberse quedado en el poder...

Pues eso, que disfrutéis del video, y recordad, lo que hicieron unos americanos en un día es mucho peor que esta clase de videos que se rodaron durante decenas de años.

O como dijo un contertulio ungido: Las torturas americanas de Abu Ghraib, no tienen comparación con ninguna otra, son peores que el holocausto nazi.

¡¡Malditos americanos!!.

Fuente del video: AEI.

Para ver el vídeo: mms://internetopina.com/streamgeneral/torturas_iraq2.wmv

Para descargar el vídeo: http://internetopina.com/hosting/neo/torturas_iraq2.zip

Si eres menor de edad o no estás insensibilizado por ver Telecinco, te recomiendo que no veas el video.


Escrito desde Jun 21, 2004, 8:29 PM

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Confirmado: eran 500, viejos e intolerantes

by Luis Fernando

Recomiendo que accedáis a la noticia en la web de Forum Libertas para que veáis las fotos

http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=68

ForumLibertas.com
Los grupos contrarios al Vaticano reúnen unas 500 personas ante la Catedral de Barcelona
Sorprende la desproporcionada atención de la prensa barcelonesa, considerada la más laicista de España


Aproximadamente unas 500 personas se concentraron el sábado en la Catedral de Barcelona convocadas por la Mesa de Entidades Católicas de Barcelona, para protestar por la reestructuración del arzobispado de Barcelona con la creación de dos nuevas diócesis en Terrassa y Sant Feliu y expresar su descontento con la designación de un obispo del Opus Dei en Tarragona.



Los concentrados, en su mayoría de avanzada edad, con la excepción de un grupo de unos 20 jóvenes, leyeron un manifiesto según el cual “la división de la diócesis y el nombramiento de algunos de los nuevos obispos no dejan dudas sobre la intención colateral de debilitar la Iglesia catalana y su cohesión y de imponer sobre la pluralidad de sensibilidades y opciones legítimas una visión uniformista de la Iglesia”. También se extrañaron del nombramiento del nuevo arzobispo de Tarragona, el sacerdote Jaume Pujol, de la prelatura del Opus Dei, “un presbítero sin experiencia pastoral”, según los críticos, “sólo para satisfacer determinada cuota de poder de poderosos grupos eclesiásticos”.



Junto a esta concentración había una contramanifestación de jóvenes favorables a las reformas, con banderas vaticanas y grandes pancartas en las que se leía “Felicidades Terrassa, felicidades Sant Feliu”, “Viva el Papa” y “Gracias, Cardenal Carles”. Hubo momentos de tensión cuando un manifestante de edad avanzada arrancó y rompió una de las pancartas de papel de los jóvenes, aunque otros manifestantes se apresuraron a tranquilizar a su compañero. Sacerdotes de paisano descontentos con el Vaticano rodearon a los jóvenes contramanifestantes, molestos con su presencia y debatieron vivamente con ellos. Al terminar la manifestación, los jóvenes gritaron “Vivan los nuevos obispos”, y “Viva el Papa” a lo que los mayores respondieron burlonamente “viva la mama”.



El AVUI y LA VANGUARDIA sorprenden con sus cifras



La prensa catalana ha prestado mucha atención a esta concentración contraria a la reorganización de la Iglesia en Cataluña. Según EL PAÍS, los concentrados eran unos 400. Según EL PUNT, eran “más de 500”. El reportero de ABC contó “unas 500 personas”. EL MUNDO habla de “unos 500 fieles”. El periodista de ForumLibertas que estuvo presente contó entre 400 y 500 personas. La Guardia Urbana también contó “unos 500”.



En este sentido, sorprenden las cifras de tres diarios: para EL PERIÓDICO eran “un millar de fieles”, para Oriol Domingo, de LA VANGUARDIA eran “entre 1.200 y 1.500”, y Jordi Llisterri, escribiendo para AVUI, triplica la cifra más común y titula “unos 1.500 católicos rechazan el proceso de nombramiento de los nuevos obispos”.



AVUI dedica portada y 4 páginas a hablar de esta manifestación. LA VANGUARDIA dedica media página en su sección Religión del domingo... y 2 páginas en su revista dominical. En ambos casos los diarios se ofrecen generosamente como altavoces de un conjunto de colectivos de eclesialidad como mínimo confusa, relacionados con la plataforma crítica Esglesia Plural y a través suyo con el movimiento internacional “Somos Iglesia”, reiteradamente señalado como “no católico” por obispos de distintos países. Estos diarios no señalan nunca la paradoja de que el entorno “Esglesia Plural”, que pide que se acepten todas las espiritualidades de la Iglesia, se movilice enfadada cuando nombran un obispo del Opus para Tarragona.



¿Por qué estos diarios conceden tanta atención y cómputos tan generosos a esta manifestación y apenas prestaron atención a una concentración hace dos semanas casi en el mismo sitio que reunía a 80 entidades, muchas de ellas cristianas? Entre los concentrados estaban el director de la editorial Claret, el claretiano Pere Codina, el presidente de Justícia i Pau, Arcadi Oliveres, el diputado socialista Josep M. Carbonell (PSC), la ex-diputada socialista Pilar Malla y Jordi López Camps del colectivo Cristians pel Socialisme. ¿Tendrá esta presencia de políticos en un tema de organización interna eclesial algo que ver con la generosidad informativa de estos medios?




Escrito desde Jun 21, 2004, 8:19 PM

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Juntooooos, como hermanos, miembroooos de la misma bazofia....

by Luis Fernando

..... juntos van caminaaaaando, al encuentro de Satanás.

http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=74

Ricard Mestres
¿Existe un cerebro homosexual?
La elección del nuevo Defensor del Pueblo vasco ha sido más conocida por su condición de presidente de la Asociación de Gays y Lesbianas que por sus méritos personales

El Parlamento vasco, con los votos del PP, PNV, PSOE, IU y EA, ha elegido a un letrado de la propia cámara nuevo Ararteko (defensor del pueblo). No es frecuente que un cargo de este tipo sea ocupado por funcionarios de alto nivel, caso de un letrado, sino por personalidades del mundo de la judicatura, y cada vez más por desgracia (casos de Mújica en España y Ribó en Cataluña) de la militancia política pura y dura. Nada hay que decir sobre esta elección del Parlamento vasco si no fuera porque las informaciones públicas remarcan más su condición de presidente de la Asociación de Gays y Lesbianas que sus merecimientos profesionales y sociales para el cargo, que (por otra parte) si se limitan a lo dicho hasta ahora, son más bien breves y concisos.

La duda radica, por tanto, en esta disyuntiva: si el nombramiento es por los meritos en relación con el cargo o si es simplemente una decisión política del bloque homosexual. En este segundo caso, sería preocupante, no porque fuera homosexual quien lo ocupara, porque la querencia sexual no puede restringir ningún derecho personal (como es lógico), sino por otra cuestión bien distinta como es el impulsar, desde un cargo al servicio de todos, un proyecto y un modelo de sociedad: el que propugna el homosexualismo político sobre el que se puede (y es bien legitimo) discrepar.

Hoy, en la sociedad occidental, existe un verdadero choque de civilización, de dos modelos bien diferenciados. Uno considera que la sociedad y sus instituciones, empezando por el matrimonio, están fundamentadas en la realidad irreductible de la existencia de dos sexos. Otro, fundamentado en la ruptura antropológica, quiere modificar la naturaleza humana, y esto ya no es una cuestión de derechos personales, sino de opciones políticas radicalmente contrapuestas, donde homosexuales y heterosexuales se sitúan, indistintamente a ambos lados de las opciones confrontadas, porque también existen muchos homosexuales que no hacen de su sexualidad el eje sobre el que gira toda su proyección publica. Ante esta confrontación política, ¿podrá ser neutral el nuevo defensor del pueblo vasco?

El fundamento de los dos sexos esta contrastado por la biología y la bioneurología, en el sentido de que "existe una cadena de dependencias entre los genes, su expresión bioquímica, la anatomía, la fisiología y la conducta, cuyas causas y efectos son perfectamente aplicables cuando se habla de sexo y cerebro” (Ramon M. Nogués, profesor de antropología biológica de la UAB). En otros términos, el cerebro tiene sexo y puede observarse esta diferencia a diversos niveles, como han establecido en un reciente debate (LA VANGUARDIA, 20 de julio). "Así, los cromosomas de cada neurona indican indudablemente a qué sexo perteneces, el régimen hormonal dependiente de una estructura encefálica tan central como el hipotálamo, y la hipófisis presenta una clara distinción entre hombre y mujer". También "lo demuestran los aspectos funcionales desde la capacidad lingüística hasta los estímulos emocionales que resultan claramente diferentes entre hombres y mujeres" y que pueden, y éste es un dato básico, "diferenciarse y conocerse a través de técnicas de resonancia magnética".

"Los estudios sugieren que la competencia para realizar determinadas actividades mentales, es distinta". Naturalmente todo ello no determina una superioridad cerebral de un sexo sobre otro, sino formas de funcionamiento y producciones hormonales, con todo lo que conllevan, actitudes y aptitudes diferentes según los campos. Por ejemplo, es una evidencia que las mujeres son mejores que los hombres en todas aquellas aptitudes asociadas al trato con otras personas. La pregunta clave es si el homosexualismo político que pretende que exista un tercer sexo y un cuarto en igualdad de condiciones con el hombre y la mujer para que ello dé lugar al derecho al matrimonio y a la adopción se fundamenta en la existencia de diferencias objetivables o son, en gran medida, el resultado de conductas, relaciones familiares y procesos de aprendizaje.

En definitiva, es necesario preguntar cuál es el fundamento biológico de aquella diferencia. ¿Existe un cerebro homosexual? Y si es así, ¿cuál es el rol colectivo de la homosexualidad más allá de su practica privada?


--------------

O sea, que el Defensor del Pueblo vasco es presidente de la Asociación de Gays y Lesbianas.

Vamos mejorando. Quizás pronto tengamos a Biendicho como Defensor del Pueblo español, sustituyendo a Mújica.

Eso sí, esta putrefacta clase política vetó como presidente del Comité Nacional de Bioética a un juez por su condición de miembro del Òpus.

Pues qué asco me dan

Escrito desde Jun 21, 2004, 8:08 PM

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¡Zapatero está herrado!

by


Pero no completamente, sólo en su mano derecha. Así se lo vio en la audiencia con el Santo Padre. :-)

Escrito desde Jun 21, 2004, 3:16 PM

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Movilizaciones por la mención a las raíces cristianas en la Constitución de la UE

by Milvius

Los cristianos, sin distingos de ningún tipo, deberíamos hacer alguna concentración masiva para reclamar la mención de las raíces cristianas en la Constitución de la UE.

Cuando digo sin distingos, me refiero a que hay que movilizar a todos los cristianos desde el de Misa en Latín hasta a los progres, aunque seguramente que éstos no acudirán en nombre de no sé qué estupideces y complejos, pero hay que intentar movilizar a todos los cristianos.

Si la UE nos excluye, nos opondremos a la UE. Teniendo en cuenta el desinterés, escepticismo cuando no hostilidad que se tiene a la UE, no será difícil reunir a mucha gente. Se nos tiene que oir.

Personalmente, es probable que intente organziar algo con algunos amigos e ir a las parroquias directamente, a la salida de Misa, para intentar movilizar a la gente.

Si surgiera una especie de coordinadora o algo así y no empezamos con actitudes obtusas e inflexibles puede resultar un interesante éxito.

¿Qué les parece a los foristas?

Escrito desde Jun 21, 2004, 1:30 PM

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Vale, pero contra la adopción por maricones y el aborto también

by Mimi

Me gusta la idea de movilizarse para que en la Constitución de la UE, que yo no la quiero por lo tanto votaré NO, se mencione el cristianismo. Pero antes se deberían convocar grandes manifestaciones contra la el objetivo del PZOE de legalizar las parejas de maricones y lesbianas y que puedan adoptar niños. y Por supuesto contra la ampliación del aborto. Manifestaciones en las ciudades más grandes de España (Madrid, Barcelona, Sevilla, Valencia, Bilbao, Coruña, Málaga, Alicante...) y que pudeiran ser organizadas por los fieles en las misas del domingo.
Se podrían repartir folletos a la salida de misa y concienciar a todos los fieles.

Escrito desde Jun 21, 2004, 2:49 PM

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Por supuesto, pero....

by Milvius

hay que ir poco a poco. Por ahora, por estar reciente y puesto que es algo en lo que todos podemos estar de acuerdo, comenzamos por convocar ésta. Los cristianos progres serán más reticentes a movilizarse en favor de la Vida y la Familia, pero si van a ésta se les puede estimular a meterse en la dinámica de protesta.

Escrito desde Jun 21, 2004, 2:53 PM

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Mejor movilizacion contra Europa, la UE y su proyectada constitucion

by Barandalla



Escrito desde Jun 21, 2004, 3:03 PM

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Quiere decir...

by Diego

¿Que si la constitución europea mencionara las mencionadas raices, usted aprobaría incondicionalmente esa constitución?.

Mi opinión es que no entiendo la insistencia con la que la que muchos católicos defienden esta cuestión, cuando al mismo tiempo se omite la doctrina tradicional sobre los deberes de los Estados para con Dios y la religión verdadera. La mención del "cristinanismo" en el preámbulo pese a ser un hecho cierto y exigible en pura teoría, carece de verdadero contenido y no cambiará un ápice las normas comunitarias. En otras palabras creo que sería usar el nombre de la religión en vano, con todo lo que eso conlleva.

Piensa, que esta mención no implica que las leyes europeas en adelante vayan a estar inspiradas por la Fe Católica como debería ser, sino que en el preámbulo se mencionará esta cuestión estrictamente declarativa y sin ningún efecto práctico. Tampoco estamos diciendo que la Unión Europea vaya a rendir culto público a Dios para mayor gloria suya y bien de las almas.

Creo que lo que algunos persiguen es canalizar y movilizar a los católicos para que este proyecto lleve el sello del cristianismo como visto bueno o refrendo que hace la Iglesia de este proyecto de modo que se sume al proyecto y así resulte más difícil su oposición en el futuro.

No lo digo por ustedes que seguro que lo hacen con las mejores intenciones ni por el Santo Padre que sus razones tendrá, e incluso en última instancia la negativa sorprendente que se ha producido puede favorecer un clima de euroescepticismo católico que yo agradecería y que bien canalizado puede ser útil.

Yo de momento prefiero no aventurarme ni comprometerme en proyectos que pueden acabar definitivamente con las esperanzas de instaurar en España un Estado Católico y que se basan en principios que favorecen una secularización total de Europa.

Además, si Europa renociera sus raices cristianas y negara tácita o expresamente el Señorío de Dios, estaría reconociendo su apostasía por lo que no me sumo a ningún texto que reconozca un pasado cristiano y un presente agnóstico o ateo.

En cualquier caso es grato ver que desde este Foro se promueven acciones y ello pese a disentir en este caso concreto.

En Cristo Rey


Escrito desde Jun 21, 2004, 4:37 PM

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Mejor que no nombren el Cristianismo

by Qué le den a la UE

Mejor que no manchen el nombre de la Religión Verdadera poniéndolo en el texto consitucional de esa basura burocrática, atea y masona de la UE.

¡Viva España con honra! ¡Abajo la Unión Europea!

Escrito desde Jun 21, 2004, 5:39 PM

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Totalmente de acuerdo en el análisis de don Diego...Y por supuesto

by

...Y por supuesto, yo al menos, no voy a mover un dedo para que se incluya no sé que referencia...

Pero hay otra cosa en el horizonte: un referéndum por el si o no a la constitución en si.

Se oye campanas de que el PP, con un oportunismo liberal típico, lo quiere promover como forma de desgaste del PSOE... Si esto es así ya no tengo muy claro si habría que apoyarlo desde una perspectiva católica y española, o no... Por supuesto mucho dependerá de los termino en que se plantee... Lo que es claro en todo caso es que hay que apoyar toda movilización encaminada a desmontar la UE... Venga esas movilizaciones de España o de fuera ...y mientras sean movimientos y no “frentes”.

Quizás todavía hay alguna oportunidad de parar la UE... y si hay tal opor